慧净上人：法门需要你弘扬，将道业、学业、事业三者贯串合一
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要点整理：
偏营眼前之事，不虑后世者，愚也！
要救度自己，也要想度他人。
只要不饥不寒，便可度年度日。
自信教人信，真成报佛恩，将道业、学业、事业三者贯串，三者合一。
一般学佛者，道业是学佛，研究的学问却与这没相关，而事业、兴趣就离得更远了，这样一生的光阴、精神、力量分散开来，难以集中、专一，多么可惜！
法门需要你弘扬，群生需要你救济
慧净上人：
人生在世，谁能免死？
偏营眼前之事，不虑后世者，愚也！
人到底为什么而生？又为了什么而活下去？非活下去的理由是什么？生存的目的又是什么？
你这样每天过着同样吃、睡、工作的生活可以吗？你的人生就这样结束满意吗？这些事你曾否考虑过？生而为人，若对这些不加以深切思惟，就太枉费生而为人的价值了！
你们听闻佛法有段日子了，应该知道得人身是极为困难的，这种困难度实在难以形容。当听到得人身如掌中土、如盲龟浮木、如高山垂线时，心中有何感想？若没被惊吓到当晚睡不着，显然善根太浅、根器太钝了。如果认为那是天方夜谭，是乡村老太婆的迷信，那真是“一阐提”了！
听闻佛法，要以法印心，深入思惟到自己就是那样。人身既然难得，可见一旦失去人身，后生便要堕入三恶道。即使幸而为动物，应知被割被烹之后、摆在桌上的那块肉就是自己；一般人每天杀生吃肉，只怕连当动物的缘都说不上，除了地狱，别无去处。既是这样，则若今天一死，今天就要承受地狱中无法形容、难以忍受之苦。而人生无常，此身脆弱，人随时都会死，地狱之火就在每一个人脚下。善导大师说：“三恶火坑，临临在足下。”这比什么都现实、都严厉，是真的可惊可怖，不是儿戏。这是人生之大事。学佛就是要知道人生有这一大事，而趁着今天这口气还在时，立刻把握，非解决不可。尽管每个人之性情、趣味、事业各有不同，但只要生而为人，就有这件大事，而且非早日解决不可，否则若还能不恐怖、不惊慌，岂非愚顽不灵？
我们已知道有这人生之大事要解决，有这人生之目的要完成，但世上还有更多的人未闻未知，而这些人都曾是自己生生世世以来的父母兄弟，怎忍心看他们堕入火坑，承受遥远漫长的火烤油煎之苦而不动心？因此，应该发起大志，要救度自己，也要想度他人，而能救度自己及生生世世的父母兄弟的，唯有弥陀伟大的悲愿。
不用说这要下很大决心，似乎很难。但请想想，人生到最后得到了什么？又带走什么？岂不是“世上万般带不去，一双空手见阎罗”吗？人们常借口说民生问题很重要，是的，但只要不饥不寒，便可度年度日。“世间虚假，唯佛是真”，人为虚假的事付出一生，却将真实佛法的事看作业余，而在工作、娱乐之暇才想到学习，这谈得上聪明有智慧吗？人生在世，谁能免死？偏营眼前之事，不虑后世者，愚也！
另外，从事布教也很重要，使这一法门深入民间，散播到各阶层，引接每个人，所谓“自信教人信，真成报佛恩”（善导大师）。若能如此，则是将道业、学业、事业三者贯串，三者合一。不像一般学佛者，道业是学佛，研究的学问却与这没相关，而事业、兴趣就离得更远了，这样一生的光阴、精神、力量分散开来，难以集中、专一，多么可惜！
青年人啊！你要早日奋起，地狱必须离，极乐须求生。
青年人啊！你要竖耳倾听：弥陀在呼唤，群生在哀嚎。
青年人啊！你要深刻觉悟，世事梦幻不真，人生老少不定。
青年人啊！你要实时放下，勿迷于私欲，勿为五斗米折腰。
青年人啊！你要恢弘其志，要坚定不移。法门需要你弘扬，群生需要你救济。
青年人啊！你要给大众带来往生的信心、不死的希望，带来踊跃的欢喜，天上天下无可伦比的价值与意义。
青年人啊！不要为了尝一滴蜜，而使自己及生生世世的父母兄弟永在恶道，万劫不复。
青年人啊！你要有大志，不要迷心丧志，伟大的弘法事业在等着你。
青年人啊！你要充满使命感，任重而道远。弘法是家业，至死而不渝。
青年人啊！请你细思，为弥陀的家业，为广大的众生，岂非真价值、真意义。
青年人啊！你要早日解决人生的大事，完成人生的目的，才有人生的价值与人生的意义。
青年人啊！你要知道，向净土前进的人，步步都踏着弥陀慈悲的爱，时时浴在永远不灭的光中。
《乐邦文类》云：
噫！
梦幻非真，寿夭难保，
呼吸之顷，即是来生，
一失人身，万劫不复，
此时不悟，佛如众生何？
愿深念于无常，勿徒贻于后悔。
—— 摘自《慧净法师书信集》
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